年11月04日
庚子农历九月十九
观音菩萨出家纪念吉日
上海玉佛禅寺精心制作插花作品
供养观音菩萨
及十方三世一切诸佛菩萨
祈愿法界一切有情众生
福慧增长，自在吉祥
供花作品欣赏
01
花型：文人调插花
花器：日本备前烧
花材：黑叶观音莲、柿子枝条、地肤、跳舞兰、绿掌、大丽花
霜降后的柿子色泽渐红，那是历经风霜后才有的收获；大丽花的红色，与观音菩萨的红袍衔接；黑叶观音莲脉络清晰，在阳光的照射下，散发着明亮翠绿的光泽，与银白色的叶脉交相辉映；黄色跳舞兰花茎轻盈下垂，像一个个跳舞的精灵，欢庆着殊胜吉日；地肤有着很高的药用价值，常用于布置花篱花境，秋天原本绿色的枝叶会变成红色，形成一道独特风景。
02
花型：文人调插花
花器：日本九谷烧大鹰展翅松纹瓶
花材：玉兰枝、朱蕉、百合、春雨叶、喷金五针松
婀娜多姿的玉兰枝条，自上而下的形态，象征着观音菩萨寻声救苦，随类化现；茂密的朱蕉，黄绿相间的叶片包裹着红边，象征观音菩萨普门示现；百合花有着大爱的寓意，象征观音菩萨“无缘大慈，同体大悲”；春雨叶则象征观音菩萨的慈悲甘露，滋养众生心田；喷金五针松象征观音菩萨的种种殊胜功德。愿我们都能在心里点燃一盏心灯，看人间净土在眼前。
03
花器：龙纹饰青铜器
花材：玉兰枝、叶牡丹、佛手、变色木
叶牡丹形色似牡丹，花语为华美、祝福、吉祥如意；佛手谐音是“福”，象征着勇气和吉祥，给人向上的智慧和力量；变色木，象征着变幻无穷的大千世界；苍劲有力的玉兰枝，象征着一种决心。整个作品传达出在无常变化中保持觉察与智慧的寓意。
04
花器：青铜器方瓶
花材：香松、糖衣、蔷薇果、思念果
多肉糖衣像一只欢舞的蝴蝶，在思念果、蔷薇果的陪伴下，被香松淡淡的清香滋养，满怀对观音菩萨崇敬与喜爱??。
05
花型：小品花
花器：竹节青铜瓶
花材：春兰、五针松、小菊
兰、松、菊，自古以来就是文人们诗词歌赋赞颂的对象，以此来表达对观音菩萨的崇敬。
06
花器：日本老铜花瓶
花材：乌桕、彩掌、地石竹、喷金五针松
乌桕的白果和喷金五针松的星星点点，象征观音菩萨的佛光，洒在众生的心田，令众生心中开出菩提之花。
07
花型：花意匠立式基本型
花器：清水六兵卫作赏盘
花材：乌桕、百合
08
花器：日本高岗铜花瓶
花材：春兰、五针松、小菊
09
花器：日本高岗铜花瓶
花材：红雪果、叶牡丹、思念果、黄金叶
叶牡丹象征着观音菩萨的菩提心；黄金叶似普照世间的光亮；红雪果和思念果，像撒向众生心中的善的种子。
关于佛前供花
佛前供花是佛教中的“十供养”之一，寓意以世间的一切美好供养诸佛菩萨。经典中记载了供花的种种功德，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香花，得十种功德。一者处世如花，二者身无臭秽，三者福香戒香，四者随所生处、鼻根不坏，五者超胜世间、为众归仰，六者身常香洁，七者爱乐正法、受持读诵，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅槃。”佛前供花，在唐宋时最为兴盛，那也是中国传统文化艺术和审美成就极高的时期。
为成就十方善信的虔诚供养之心，上海玉佛禅寺每逢香期和佛菩萨圣诞等佛教重大节日，邀请专业花艺师配合寺院法师插花供佛。以香花庄严清净道场，令社会大众对佛教文化和艺术心生欢喜，结下殊胜法缘。
长按
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